خدا در سوره بقره آیه ۲۵۶ فرموده: لا اکراه فی الدین قد تبیّن الرشد من الغی؛ در دین هیچ اجباری نیست، و راه از بیراهه بخوبی آشکارشدهبسیاری از افراد در تفسیر این آیه دچار اشتباه می شوند.1- این آیه نه تنها میگه نباید در دین اجبار باشدبالاترمیگوید اجبار در دین شدنی نیست.زیرا قلب انسان اصلاً اجبار بردار نیست.قد تبین الرشد من الغی یعنی وقتی راه حق از راه باطل شناخته شد نیازی به اجبارنیست2- اما ارتداد اصلاً ارتباطی با حوزه اعتقاد فردی ندارد اولین شرط ارتداد، اظهار کردن ارتداد است یعنی موضع گیری علنی درمقابل اسلام در جامعه است تا ایمان مسلمانان متزلزل گردد بنابراین ارتداد یک جرم علیه امنیت است .الف) ارتداد در صورت اظهار و عناد و موضعگیری برضد اسلام جرمست زیرا ایمان افکار مردم را متزلزل کرده و دین را نابود میکند اما اگر باور خود را رواج نداد و به امنیت فکرى و فرهنگى جامعه آسیبى وارد نکرد، به او کارى ندارند.ب ) مهمترین مسئله ارتداد، پیامدهاى سیاسى، اجتماعى و فرهنگى آنست(هر گونه اختلالى در ایمان ارکان جامعه را مورد تهدید جدّى قرار مى دهد.همچنین گسترش افکار انحرافى در جامعه ، مردم مسلمانان را مورد تهدید قرار مى دهد3- در همه ادیان آسمانى دیگر (مسیحیت و یهود و زرتشتی) نیز حکم مرتداعدام است .4- حكم مرتد حقيقي همیشه اعدام نیست حكم زنان مرتد حبس ذرزندان تازمان توبه است نه اعدام نیز مجازات مرتد ملي اعدام نيست مهلت داده میشود توبه کرد آزاد میشود اعدام ندارد فقط و فقط مرتد فطری مجازاتش اعدام استنوشته شده توسط دکترحمید فرجی در 16:49 | لینک ثابت • بخوانید, ...ادامه مطلب
حبس در فرهنگ اسلامی به عنوان مجازات اصیل شناخته نمیشوددر حوزه فرهنگ نیز، اجرای این قوانین نیاز به آموزش و تغییر نگرش و رویکرد دارد. چند معاونت در این عرصه دخیل هستند از جمله معاونت آموزش که دورههایی برای تعلیم قضات اجرا کرده و در حال پیگیری است. ماهم در برنامههای فرهنگی خود یکی از مسائلی که به طور جدی نسبت به فرهنگسازی دغدغه داریم و دنبال میکنیم، همین جایگزینی حبس و کاهش حبس است. حبس در فرهنگ اسلامی، به عنوان یک مجازات اصیل، شناخته نمیشود بلکه این موضوع از باب اضطرار است که جایی به ناچار فردی را حبس کنند اگر هیچ راه دیگری نداشته باشیم نوبت به حبس در مقام مجازات میرسد. حبس برای جایی است ,حبس,فرهنگ,اسلامی,مجازات,اصیل,نیست,مجازات,اضطراری,است ...ادامه مطلب